מומחה ישראלי-מרוקאי · נוכחות אמיתית במרקש

שירות בעברית א׳-ה׳ 11:00-20:00

המרכז למטייל במרוקוMOROCCO TRAVEL CENTER
דברו איתנו

לוח ההילולות · דרום

רבי אברהם וואזאנה

הוסיפו את המרכז למטייל במרוקו למקורות המועדפים בגוגל

צדיק שידוע בשמו ובמקומו בלבד: ציון באית בודלאל, יישוב נטוש כ-18 קילומטר ממזרח לוורזאזאת. אין לו שנות חיים, אין לו ביוגרפיה, ואין ולו מקור חיצוני אחד שמתעד את הקבר. שימו לב לבלבול הנפוץ: הוא אינו רבי יעקב וואזאנה, המרפא מאסראג.

  • מקור: ג'יאונימס, מאגר השמות הגאוגרפיים · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: לוח ההילולות של המרכז למטייל במרוקו · נבדק ב-12.9.2026

מתי ההילולה

מועד ההילולה, ואם היא באמת מתקיימת

אין תאריך מאומת

אין תאריך הילולה שאפשר לפרסם. לוח ההילולות שלנו מסווג את הציון כפעיל בלי תאריך, ומציין שהילולה התקיימה בפועל ב-22 בדצמבר 2022. הדיווח הזה מופיע רק אצלנו: חיפושים בעברית, בצרפתית, בערבית ובאנגלית לא העלו לו אישור חיצוני, ולא נמצא דיווח על הילולה אחרת באתר, לא לפני התאריך הזה ולא אחריו. לכן אנחנו מציגים אותו כדיווח יחיד ולא כפעילות סדירה. להשלמת התמונה: 22 בדצמבר 2022 הוא כ"ח בכסלו תשפ"ג, היום הרביעי של חנוכה, אבל אף מקור אינו קובע שכ"ח בכסלו הוא תאריך קבוע ואין מקור שקושר את ההילולה לחנוכה.

  • מקור: לוח ההילולות של המרכז למטייל במרוקו · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ממיר התאריכים העברי הבקאל · נבדק ב-12.9.2026

איפה זה

ראיית הקבורה, והאתר

המקור היחיד שקושר קבר של רבי אברהם וואזאנה לאית בודלאל הוא לוח ההילולות שלנו. לא נמצאו מצבה, תצלום, כתובת חקוקה, רישום קהילתי, פרסום מחקרי או דיווח עיתונאי. חיפוש טקסט מלא מראה שהשם בודלאל אינו מופיע אצל פייר פלאמאן, סקר קהילות דרום מרוקו מ-1959 שנחשב לסקר הקלאסי בתחום, ואינו מופיע אצל יששכר בן עמי במהדורת 1990. הוא מופיע שם רק במקורות מנהליים וכלכליים: גזטיר השמות הגאוגרפיים הרשמי של ארצות הברית מ-1970, העיתון הרשמי של מרוקו מ-1914 ומ-1921, ומדריכי מסחר צרפתיים משנות החמישים. המקום עצמו כן מאושר: מאגר השמות הגאוגרפיים ג'יאונימס מכיר את אית בודלאל בחבל ורזאזאת, מסמן אותו כיישוב נטוש, ומציב אותו כ-18 עד 19 קילומטר ממזרח לוורזאזאת בכיוון סקורה. מה עומד שם היום, אם בכלל, אינו מתועד באף מקור שנבדק.

  • מקור: לוח ההילולות של המרכז למטייל במרוקו · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ג'יאונימס, מאגר השמות הגאוגרפיים · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: האתיטראסט, חיפושי טקסט מלא · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ריק גולד, Visiting Jewish Morocco · נבדק ב-12.9.2026
האתר
אית בודלאל, חבל ורזאזאת
עיר
ורזאזאת
אזור
דרום
למדריך העיר
ורזאזאת

מה כדאי לדעת לפני שנוסעים

סוג הזיהוי

מקום הקבורה מזוהה לפי מסורת הקהילה

הזיהוי מבוסס על מסורת שנשמרה בעל פה בקהילה, ולא על תיעוד פיזי או ארכיאולוגי עצמאי. זה הזיהוי המקובל והנפוץ ביותר באתרי ההילולה במרוקו, ואינו מעיד על מידת החשיבות של האתר.

איך מגיעים

גישה לאתר

אין נתוני גישה. שום מקור שנבדק אינו מתאר דרך גישה מוורזאזאת, מצב דרך, צורך ברכב שטח, גורם מתחזק או מחזיק מפתח. מה שכן ידוע הוא המיקום בלבד: כ-18 עד 19 קילומטר ממזרח לוורזאזאת בכיוון סקורה, ביישוב שמסומן במאגר השמות הגאוגרפיים כנטוש. מי שמתכנן להגיע צריך לצאת מנקודת הנחה שאין שם שירותי מבקרים, ולברר מראש מול מקור מקומי.

  • מקור: ג'יאונימס, מאגר השמות הגאוגרפיים · נבדק ב-12.9.2026

מי היה

קורות חיים

  1. אין לו ביוגרפיה מתועדת. לא נמצאו שנות חיים, תפקיד קהילתי, חיבור, פסק או מעשה מתועד. השם אינו מופיע ברשימת הצדיקים החשובים במרוקו של ריק גולד, ואינו מופיע בעמוד ורזאזאת של אותו אתר, שמונה בחבל הזה רק את רבי דוד ומשה שבתימזריט ליד אגואים ואת קברי הקדושים שבקצבות עמק הדרעא.

    מקור: ריק גולד, Visiting Jewish Morocco · נבדק ב-12.9.2026

  2. סיכון בלבול שחשוב לומר: רבי יעקב וואזאנה הוא אדם אחר לגמרי, ולא הצדיק של אית בודלאל. הוא מרפא יהודי שפעל בהרי האטלס המערביים ומת בתחילת שנות החמישים של המאה העשרים, נולד בכפר אסראג ובשלב מאוחר בחייו עבר לאגואים, ויורם בילו הקדיש לו ספר שלם שנשען על ראיונות עם יוצאי קהילתו בישראל בסוף שנות השמונים.

    מקור: יורם בילו, Without Bounds; יורם בילו, Culture, Medicine and Psychiatry, 1988 · נבדק ב-12.9.2026

  3. הבלבול אינו רק בשם אלא גם בגאוגרפיה. אגואים, שאליה עבר יעקב וואזאנה, נמצאת בחבל ורזאזאת על ציר תיזי נתישכה, ובשוליה תימזריט, ציון רבי דוד ומשה, שגם הוא נרשם ליד ורזאזאת. כלומר שני סיפורי וואזאנה נפרדים נוגעים באותו חבל ארץ.

    מקור: יורם בילו, Without Bounds, תוכן העניינים; ריק גולד, Visiting Jewish Morocco · נבדק ב-12.9.2026

  4. בילו מקדיש פרק שלם לשושלת אית וואזאנה ופרק נוסף ליחסי יעקב וואזאנה עם הוריו, אך שם אביו לא עלה באף מקור נגיש בבדיקה הזאת. לכן אי אפשר לאשר ואי אפשר לשלול שאביו נקרא אברהם.

    מקור: יורם בילו, Without Bounds, תוכן העניינים · נבדק ב-12.9.2026

  5. אחד מפרקי אותו ספר, בהקשר מותו של יעקב וואזאנה, נושא כותרת שמשמעה שלא נותר ממנו דבר. זו כותרת פרק ולא קביעה שנבדקה, אבל היא מסמנת שגם שאלת הקבר של יעקב וואזאנה עצמו אינה פשוטה, ובוודאי אינה זהה לציון שבאית בודלאל.

    מקור: יורם בילו, Without Bounds, תוכן העניינים · נבדק ב-12.9.2026

  6. טענה שלא ניתן היה לאמת: הצירוף אברהם וואזאנה בכתיב לועזי כן מופיע בגוף הטקסט של ספרו של יששכר בן עמי מ-1990, לפי חיפוש טקסט מלא. הספר סרוק אך סגור לקריאה, ולכן אי אפשר לדעת אם זה ערך צדיק, לאיזה אתר הוא מיוחס, או שזו הזכרה אקראית של שם משפחה. באותו חיפוש עצמו השם בודלאל אינו מופיע בספר כלל, כלומר גם אם בן עמי מכיר צדיק בשם הזה, הוא אינו קושר אותו לאית בודלאל.

    מקור: האתיטראסט, חיפוש טקסט מלא; יששכר בן עמי, Culte des saints et pelerinages judeo-musulmans au Maroc, 1990 · נבדק ב-12.9.2026

שקיפות

מה עדיין לא אומת

  • שנת הלידה, מקום הלידה, שנת הפטירה ונסיבות הפטירה של רבי אברהם וואזאנה של אית בודלאל. אין ולו מקור אחד.
  • האם מדובר באדם היסטורי מזוהה או בדמות מסורת מקומית בלי תיעוד כתוב.
  • האם קיים קשר משפחתי בין הצדיק הזה לשושלת וואזאנה של אסראג שיורם בילו תיעד, או שזה צירוף מקרים של שם משפחה נפוץ.
  • שם אביו של רבי יעקב וואזאנה. בילו מקדיש לכך פרק, אך השם לא עלה באף מקור נגיש, ולכן אי אפשר לאשר ואי אפשר לשלול שהאב נקרא אברהם.
  • מה בדיוק כתוב אצל יששכר בן עמי במהדורת 1990 ולאיזה אתר הוא מייחס את השם. הספר סרוק אך סגור לקריאה, ומהדורת 1998 באנגלית סגורה גם היא.
  • האם קיימת מצבה, כתובת חקוקה או תצלום כלשהו של הציון.
  • מה עומד במקום היום: מבנה, גדר, חדר תפילה, או קבר פתוח.
  • מי מתחזק את המקום, מי מחזיק מפתח, והאם יש שומר מקומי.
  • דרך הגישה בפועל מוורזאזאת, מצב הדרך, והאם נדרש רכב שטח.
  • כמה עולי רגל השתתפו בהילולה של 22 בדצמבר 2022, מי ארגן אותה ומה התרחש בה.
  • האם ההילולה חוזרת מדי שנה, ואם כן באיזה תאריך.
  • האם האתר נכלל בתוכניות השיקום של בתי הקברות והציונים היהודיים במרוקו.
  • סיפורי מופת או מסורות מקומיות המיוחסים לצדיק הזה. לא נמצא אף אחד.
  • האם ארכיון דיארנא מתעד את האתר. הארכיון לא היה נגיש לחיפוש בכלים שעמדו לרשות הבדיקה, ולכן היעדר ממצא שם אינו ממצא.

כל המקורות שמופיעים בעמוד, ותאריכי בדיקה

מאיפה זה ידוע

רוצים להגיע להילולה הזאת?