מרוקו היהודית

המאה השלישית לספירה

וולוביליס

העדות הפיזית המוקדמת ביותר לקהילה יהודית במרוקו. מצבה של מטרונא בת רבי יהודה נח, וכתובת יוונית לקייקיליאנוס, "אבי בית הכנסת של היהודים".

1438 בערך

פאס, המלאח הראשון

הרובע היהודי הראשון שנקרא מלאח קם בפאס אל-ג'דיד.

ומקור המילה מלאח הוא שם מקום בפאס שפירושו אדמה מלוחה, ולא ההסבר הדרמטי שמסתובב ברשת.

1492

המגורשים

מגורשי ספרד מגיעים, ומביאים איתם נוסח תפילה, שפה ושמות משפחה שיישארו מובחנים מאות שנים. בצפון תישמר החכיתיה, ניב יהודי-ספרדי, עד המאה העשרים.

1764

אסווירה

הסולטאן סידי מוחמד בן עבדאללה מקים נמל חדש ומגייס אליו במכוון משפחות סוחרים יהודיות: קורקוס, אפריאט, קוריאט, כנאפו, פינטו, אלמליח.

1862

טטואן

בית הספר הראשון של אליאנס בעולם כולו נפתח בטטואן, ולא בפריז ולא בקושטא. באמצע שנות החמישים תפעיל הרשת במרוקו מעל שמונים בתי ספר וכשלושים אלף תלמידים.

1940 עד 1943

חוקי וישי

מרוקו לא נכבשה בידי גרמניה ואף יהודי מרוקאי לא גורש. אבל שני דהירים אנטי-יהודיים נחתמו בחותם הסולטאן, באוקטובר 1940 ובאוגוסט 1941, יהודים הורחקו ממקצועות ומבתי ספר ונדחפו חזרה למלאח, והחוקים נשארו בתוקף עד מרץ 1943, ארבעה חודשים אחרי הנחיתה האמריקאית.

מברק צרפתי ממאי 1941 מתעד את מוחמד החמישי אומר לנציגי הקהילה שאינו מאשר את החוקים ושהיהודים תחת חסותו.

1948 עד 1964

היציאה

בשיא, בסביבות 1947, כמאתיים ארבעים עד מאתיים שישים וחמישה אלף יהודים. מפקד מרוקאי משנת 1960 סופר מאה שישים אלף שלושים ושניים, מהם שבעים ואחד אלף מאה שבעים וחמישה בקזבלנקה בלבד. עד 1967 נותרו כחמישים ושלושה אלף.

2020

מה שקורה עכשיו

בית דכירה באסווירה נחנך ב-2020 כמרכז זיכרון סביב בית הכנסת המשוקם סימון עטיה. בנובמבר 2020 הפכה מרוקו למדינה הראשונה בעולם הערבי שמלמדת היסטוריה יהודית בבתי הספר שלה.