מומחה ישראלי-מרוקאי · נוכחות אמיתית במרקש

ליווי בעברית א׳-ה׳ 11:00-20:00

המרכז למטייל במרוקו MOROCCO TRAVEL CENTER
דברו איתנו

לוח ההילולות · דרום

רבי דוד ומשה

עודכן:

ורזאזאת

לתכנון הביקור

רבי דוד ומשה הוא מוקד עלייה לרגל ותיק בדרום מרוקו, בלי שנות חיים מתועדות ובלי מסמך אחד בן זמנו. באתר, בשיפולי הכפר תימזריט שבקומונה אגואים, עומד מתחם מגודר ובו בית כנסת, קבר מסומן, אולם אירועים ומבני אכסון.

מאיפה זה ידוע
  • מקור: שאול טנג'י, מורשת יהדות מרוקו, 9.6.2021 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: אתר הציון הרשמי, רבי דוד ומשה ציון קדוש · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: יורם בילו, שושביני הקדושים, 2010 · נבדק ב-12.9.2026

מתי ההילולה

מועד ההילולה, ואם היא באמת מתקיימת

ודאות בינונית

התאריך העברי הוא א' בחשוון, והמנהג בפועל מתחיל כבר בערב ראש חודש חשוון. ההילולה התקיימה באופן סדיר עד אוקטובר 2023. עינת לוי כתבה בהפורום לחשיבה אזורית ביולי 2024 שההילולה שהייתה אמורה להתקיים באוקטובר לא נערכה במתכונתה, ובמקומה נערכו ציונים מצומצמים בבתי כנסת ובבתים פרטיים.

ב-2025 ההילולה חזרה להתקיים באגואים: Léa Benhamou, שהייתה באתר ב-22 וב-23 באוקטובר 2025, כתבה שוועד הצדיק ונציגי הקהילה היהודית של קזבלנקה ארגנו אותה. את הילולת 2026 מודיע אתר הציון הרשמי לשבת פרשת בראשית, כ"ט בתשרי, וליום ראשון, א' דראש חודש חשוון, 10 ו-11 באוקטובר.

במהלך ההילולה מדליקים נרות, מתפללים, שוחטים בהמות ועורכים סעודות ושירה, ומוסלמים מקומיים משתתפים ומביאים זבחים משלהם. הקבר מכוסה בהילולה ביריעת קטיפה ירוקה, ואתר הציון דורש הרשמה מראש לסעודה ולתפילות. מספרי המשתתפים אינם מאומתים: אתר תיירות טוען עשרות אלפים בלי גיבוי במקור עצמאי, אתר הציון מדבר על אלפים, ועינת לוי מדברת על עשרות ומאות בציונים שנערכו אחרי אוקטובר 2023.

מאיפה זה ידוע
  • מקור: עינת לוי, הפורום לחשיבה אזורית, 18.7.2024 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: אתר הציון הרשמי, רבי דוד ומשה ציון קדוש · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: Rabbi David Ou Moché - Voyage et Prière 2025, Léa Benhamou, Juif du Maroc, 27.10.2025 · נבדק ב-28.9.2026
  • מקור: אתר הציון הרשמי, הודעה על הילולת תשפ"ז · נבדק ב-28.9.2026
  • מקור: discoverouarzazate.com · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: moroccanjews.org · נבדק ב-12.9.2026
תאריכים

איפה זה

ראיית הקבורה, והאתר

מסורת בלבד, עם ציון פיזי שהמקור הקהילתי עצמו מגדיר סמלי. שאול טנג'י כותב במפורש על המצבה הסמלית, כלומר אבן זיכרון ולא מצבת קבורה מתוארכת. המקורות אף חלוקים על מה חרות עליה: טנג'י אומר שמופיע עליה תאריך הלידה, ומקורות אחרים אומרים שרק יום הפטירה רשום על הקבר. לא נמצא רישום קהילתי, פנקס חברה קדישא, נוסח מצבה שפורסם או מחקר ארכיוני שמאמת קבורה במקום.

גוף התיעוד המחקרי המרכזי, של יששכר בן עמי, הוא איסוף מסורות בעל פה ולא עבודת ארכיון, ובן עמי עצמו מוסר שרק לפני כ-150 שנה, אחרי סלילת הכביש ממרקש, החלו המונים להגיע לציון. גם ארכיון דיארנא, ברשומה על המקדש המקביל בצפת, מסתפק בקביעה שהצדיק עדיין קבור בהרי האטלס בלי להביא תיעוד קבורה.

המתחם עומד בשיפולי הכפר תימזריט שבקומונה אגואים, כ-65 עד 66 ק"מ מוורזאזאת, על ציר תיזי נ'תישקא. יש בו שער ברזל, מבנה מכופף בכיפה בצלע ההר, בית כנסת ובו אבן שיש, תיבה מעץ מגולף ונברשת קריסטל, קבר מסומן באבן שיש, מטבח מודרני מצויד, אולם אירועים ארוך שמכיל מאות עולי רגל, מבני אכסון חדשים ושבילים שמובילים אל הקבר.

העץ הגדול שהצל בעבר על הקבר נעלם. המקורות חלוקים על שם היישוב המדויק: אתר הציון כותב תימזריט, יורם בילו כותב תמזרת, ואתר קהילת מרקש כותב תישקיווין.

מאיפה זה ידוע
  • מקור: שאול טנג'י, מורשת יהדות מרוקו, 9.6.2021 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: יששכר בן עמי, מורשת יהדות מרוקו, 4.2.2014 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: אתר הציון הרשמי, רבי דוד ומשה ציון קדוש · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: juifdumaroc.over-blog.com, ינואר 2015 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ארכיון דיארנא, רשומה 2525 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: יורם בילו, שושביני הקדושים, 2010 · נבדק ב-12.9.2026
האתר
אגואים, תימזריט, חבל ורזאזאת
עיר
ורזאזאת
אזור
דרום
למדריך העיר
ורזאזאת
לעמוד השורשים של
ורזאזאת

מה כדאי לדעת לפני שנוסעים

סוג הזיהוי

מקום הקבורה מזוהה לפי מסורת הקהילה

הזיהוי מבוסס על מסורת שנשמרה בעל פה בקהילה, ולא על תיעוד פיזי או ארכיאולוגי עצמאי. זה הזיהוי המקובל והנפוץ ביותר באתרי ההילולה במרוקו, ואינו מעיד על מידת החשיבות של האתר.

איך מגיעים

גישה לאתר

מקזבלנקה כחמש שעות נסיעה דרך מרקש ומעבר תיזי נ'תישקא, בגובה 2,260 מטר. מהכפר אגואים ממשיכים בדרך צדדית של 5 עד 6 ק"מ. שאול טנג'י מוסר ששיפור הדרך קיצר את הנסיעה מהכפר אל הציון משעתיים ברכב שטח לכשלושים דקות ברכב רגיל. אתר הציון מפרסם שעות פתיחה 06:00 עד 17:00, ובחול המועד 07:00 עד 20:00, בלי דמי כניסה.

בחורף יורד שלג באזור והדרך עוברת ואדי, אז תבדקו מזג אוויר לפני שאתם יוצאים. שומרת מקומית מחזיקה במפתחות ומכניסה מבקרים, ואתר קהילת מרקש מפרסם את מספר הטלפון שלה.

מאיפה זה ידוע
  • מקור: אתר הציון הרשמי, רבי דוד ומשה ציון קדוש · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: שאול טנג'י, מורשת יהדות מרוקו, 9.6.2021 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: jmarrakech.org · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: discoverouarzazate.com · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: juifdumaroc.over-blog.com, ינואר 2015 · נבדק ב-12.9.2026

מי היה

קורות חיים

  1. אין לו שנות חיים מתועדות, והשדה נשאר ריק בכוונה. המסורות חלוקות וסותרות זו את זו: שאול טנג'י מביא מסורת שלפיה נולד בראש חודש כסלו שנת תתקכ"ב, 1162; הידברות כותבת שנפטר בשנת 4922 לבריאת העולם, שהיא אותה שנה עברית עצמה שטנג'י קורא לה שנת הלידה, ובמקום אחר מונה את ההילולה ה-864 לפטירתו, שמוליכה לשנה אחרת; אתר הציון מדבר על למעלה מאלף שנה; ומקורות אחרים כותבים שתאריך הלידה לא נשמר. אף מקור אינו מביא מסמך, רישום או כתובת מצבה שמאשרים תאריך.

    מקור: שאול טנג'י, מורשת יהדות מרוקו, 9.6.2021; הידברות; אתר הציון הרשמי, רבי דוד ומשה ציון קדוש; torah-box; tsidkat-eliaou · נבדק ב-12.9.2026

  2. שמו המקורי היה רבי דוד בן משה. הצירוף ומשה נובע מהשימוש הברברי במרוקו באות ו' לחיבור שם הבן לשם האב, במקום המילה בן.

    מקור: יששכר בן עמי, מובא במורשת יהדות מרוקו; ארכיון דיארנא, רשומה 2525 · נבדק ב-12.9.2026

  3. לפי המסורת נולד בירושלים ונשלח משם כשליח לגיוס כספים עבור עניי ארץ ישראל ותלמידי החכמים, והגיע למרוקו דרך נמל מלייה בלוויית בחור ישיבה. המקורות חלוקים גם על מוצא המשפחה, אשכנזית או ספרדית מרוקאית.

    מקור: Yabiladi, המצטט את Lea Benhamou ואת Issachar Ben-Ami 1990; kountrass; tsidkat-eliaou; שאול טנג'י, מורשת יהדות מרוקו, 9.6.2021 · נבדק ב-12.9.2026

  4. נזכר בעיקר בזכות סיפור מסירות הנפש שלו במגפה ובזכות מאות סיפורי מופת שנקשרו בקברו, ולא בזכות חיבור, פסק או תפקיד קהילתי מתועד. לא נמצא לו שום כתב, ספר או חתימה.

    מקור: כלל המקורות שנבדקו; יששכר בן עמי אסף את גוף המסורות מפי מוסרים בעל פה; Yabiladi ו-dafina מוסרים בשמו כ-170 עדויות של עולי רגל · נבדק ב-12.9.2026

  5. מוסלמים מקומיים החזיקו בו כמקור ברכה, וכינו אותו דאווד או מוסי ואת השיח' של ארמזאן.

    מקור: יששכר בן עמי דרך מורשת יהדות מרוקו; kountrass; Mohamed Chtatou, Eurasia Review, 2.3.2026 · נבדק ב-12.9.2026

  6. יורם בילו מציין שחלק מצדיקי מרוקו היו דמויות היסטוריות ברורות ואחרים חסרו כל זהות היסטורית מוגדרת, מפני שברוב המקרים מעמד הצדיק התגלה רק אחרי המוות בעקבות נסים שנקשרו בקבר. הוא אינו מכריע במפורש לאיזו קבוצה שייך רבי דוד ומשה.

    מקור: Yoram Bilu, The Saints' Impresarios, 2010, פרק א' · נבדק ב-12.9.2026

שקיפות

מה עדיין לא אומת

  • שנות החיים. אין ולו מקור אחד שמביא תאריך מתועד, המסורות סותרות זו את זו, ואף אחת מהן אינה עקבית בתוך עצמה בהמרה בין הלוח העברי ללועזי. לכן שדה שנות החיים נשאר ריק ולא מרונדר בעמוד.
  • האם רבי דוד ומשה היה דמות היסטורית. לא נמצא מסמך בן זמנו, חיבור בכתב ידו או אזכור בספרות רבנית מהתקופה הנטענת.
  • האם הוא מופיע ברשימות שליחי ארץ ישראל או בפנקסי שליחות. המסורת מציבה אותו במאה ה-12 ובמקביל מתארת אותו כשליח שנשלח לאסוף כספים לעניי ירושלים, ומוסד השליחות המוכר מאוחר בהרבה. אף מקור שנבדק לא התייחס למתח הזה.
  • מה בדיוק חרות על אבן הציון וממתי היא. המקורות חלוקים אם רשום עליה תאריך לידה או יום פטירה, ואיש מהם אינו מביא צילום או תעתיק של הכתובת.
  • מתי סומן הקבר לראשונה ומי סימן אותו. יששכר בן עמי מתעד תנועת עלייה לרגל המונית רק מלפני כ-150 שנה.
  • האם קיים רישום קהילתי כלשהו, פנקס חברה קדישא או ספר קבורה שמזכיר קבורה באגואים.
  • שם היישוב המדויק שבו עומד הציון. המקורות נוקבים בתימזריט, תמזרת, תישקיווין ואילוע'מאן, ולא נמצא מקור סמכותי שמכריע.
  • מספר עולי הרגל בפועל בהילולה בשנה רגילה. כל המספרים שנמצאו הם הערכות של אתרי תיירות או של המארגנים.
  • מי הגורם המשפטי או הארגוני שאחראי היום על אחזקת המתחם, מי מימן בפועל את השיפוצים ובאיזו שנה.
  • התוכן המלא של רשומת דיארנא על האתר במרוקו עצמו, רשומה 29. הרשומה קיימת ולא נשלפה.
  • מספר המסורות המדויק שאסף יששכר בן עמי על הצדיק. הנתון של כ-170 עדויות מופיע במקורות משניים בלבד, וספרו לא היה נגיש בבדיקה.

כל המקורות שמופיעים בעמוד, ותאריכי בדיקה

מאיפה זה ידוע

השכנים בלוח ההילולות

ההילולה הקודמת בלוח: רבי אהרן אבוחצירא, אין תאריך מאומת

ההילולה הבאה בלוח: רבי חיים פינטו הקטן, 26.10.2026

עמודי הילולה מאותה עיר או שושלת

רבי אברהם וואזאנה

מתכננים להגיע

בואו נתכנן את הדרך.

רוצים להגיע להילולה הזאת?

העוגיות שלנו, הבחירה שלכם

האתר משתמש בעוגיות הכרחיות. רק אם בוחרים "מסכים", נטענים Google Analytics ו-Google Ads ופיקסל של מטא (פייסבוק ואינסטגרם) למדידת פרסום והמרות. אפשר לסרב, והאתר ימשיך לעבוד כרגיל.

מדיניות פרטיות