מומחה ישראלי-מרוקאי · נוכחות אמיתית במרקש

שירות בעברית א׳-ה׳ 11:00-20:00

המרכז למטייל במרוקוMOROCCO TRAVEL CENTER
דברו איתנו

לוח ההילולות · פנים

סוליקה הצדיקה (סול חגואל, ללה סוליקה)

הוסיפו את המרכז למטייל במרוקו למקורות המועדפים בגוגל

נערה יהודייה מטנג'יר שהוצאה להורג בעריפה בפאס ב-1834, בת 17 לפי הכתוב על מצבתה. קברה עומד בחלקת משפחת הצרפתי בבית העלמין היהודי של פאס, ועליו מצבה דו לשונית בעברית ובצרפתית שנוסחה פורסם במחקר.

  • מקור: Sharon Vance, The Martyrdom of a Moroccan Jewish Saint, 2011 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ארכיון דיארנא, רשומה 2387 · נבדק ב-12.9.2026

מתי ההילולה

מועד ההילולה, ואם היא באמת מתקיימת

ודאות בינונית

כ"ז באייר. זהו יום ההוצאה להורג המתועד: 5 ביוני 1834 הוא כ"ז באייר תקצ"ד, וההמרה אומתה פעמיים ב-12.9.2026. חשוב לומר את ההסתייגות במפורש: לא נמצא ולו דיווח אחד על הילולה שהתקיימה בתאריך הזה בשנה מסוימת. מה שמתועד הוא עלייה לרגל פרטנית ורציפה לקבר, ולא אירוע שנתי מרוכז. ויקיפדיה הצרפתית מוסרת שההילולה נערכת במאי או ביוני יחד עם זו של רבי חיים הכהן, וכ"ז באייר אכן נופל במאי או ביוני בכל שנה. התאריך עצמו מופיע במקורות תורניים עבריים בני זמננו בלי הפניה למקור, ולא נמצא לו תיעוד קהילתי מפאס. מה שנוהגים במקום: הדלקת נרות על הקברים, תפילה והנחת מנחות ובהן קוסקוס ופרחים. האתר נחשב מקום מקלט ורפואה, בעיקר לנשים עקרות ולאמהות לילדים חולים.

  • מקור: ערוץ 2000 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: כותל המזרח · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ויקיפדיה הצרפתית, ערך סול חגואל · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ארכיון דיארנא, רשומה 2387 · נבדק ב-12.9.2026
תאריכים

איפה זה

ראיית הקבורה, והאתר

כאן הראיה חזקה מן הרגיל, וארבע שכבות נפרדות נושאות אותה. אחת, הקבורה בפאס ב-1834 מדווחת בזמן אמת: יומן הקונסול הבריטי דרמונד-היי מ-9 ביוני 1834, חמישה ימים אחרי האירוע, וספרו של רומרו מ-1837 שנשען על ראיונות עם הוריה ועם עדים. שתיים, הקבורה הראשונה הייתה בבית העלמין היהודי הישן מחוץ לשערי המלאח, באזור באב לאמר, בחלקת משפחת הצרפתי וליד קברו של רבי אליהו הצרפתי. שלוש, ב-1884 פונה בית העלמין הישן בהוראת השלטון לצורך הרחבת הארמון המלכותי, ועצמותיה הועברו בטקס לבית העלמין הנוכחי שבקצה המלאח, לחלקת הצרפתי. ארבע, על הקבר עומדת מצבה דו לשונית שנוסחה פורסם. הנוסח העברי: מצבת קבורת הצדקת סוליקא חגואל, נערה בתולה שקידשה שם שמים ברבים ומתה על קידוש השם בעיר הגדולה פאס בשנת תקצ"ד. הנוסח הצרפתי מוסיף שנולדה בטנג'יר ב-1817. שני הנוסחים מצוטטים במונוגרפיה של שרון ואנס. מה שאינו מתועד: מי הקים את המצבה הנוכחית ובאיזו שנה, ולא נמצא פנקס קהילה ששרד ומתעד את העברת העצמות. ואנס גם מתעדת שהמונומנט הראשון שהוקם על הקבר מכספי תרומות נהרס בדרישת מואזין, כלומר המבנה הנראה היום אינו המקורי. מה שעומד באתר: מאוזוליאום קטן צבוע בכחול, בולט ויחיד בין אלפי קברים לבנים בצורת חצי גליל, בבית העלמין היהודי שברובע פאס אל-ג'דיד, בקצה הדרום מערבי של המלאח. הקבר בחלקת משפחת הצרפתי, סמוך לקברי רבי יהודה בן עטר ורבי אבנר ישראל הצרפתי.

  • מקור: Sharon Vance, The Martyrdom of a Moroccan Jewish Saint, 2011 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: David Dmitri Hurlbut, IJAHS 58:1, 2025 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ארכיון דיארנא, רשומה 2387 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ויקיפדיה הצרפתית, ערך סול חגואל · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ארכיון משפחת Hatchuel-Hatchwell · נבדק ב-12.9.2026
האתר
בית העלמין היהודי בפאס (בית החיים), חלקת משפחת הצרפתי
עיר
פאס
אזור
פנים
למדריך העיר
פאס

מה כדאי לדעת לפני שנוסעים

סוג הזיהוי

מקום הקבורה מתועד

קיים תיעוד פיזי או מוסדי שמקשר את הקבר הזה לצדיק - רישום, מצבה מזוהה, או אישור של הגורם שמתחזק את האתר.

איך מגיעים

גישה לאתר

הכניסה חופשית ובלי תשלום, ושלט בעברית ובצרפתית מסמן את הכניסה הראשית לבית העלמין. באתר יש שומר קבוע. לא נמצא מקור שמפרסם שעות פתיחה רשמיות, ולכן כדאי להגיע בשעות היום. מה שכדאי לדעת לפני: מקור תיירותי מזהיר שמדריכים לא רשמיים בכניסה עלולים לדרוש תשלום או למכור כיפות, ואין חובה לשלם להם. הקבר עצמו קל לזיהוי, מפני שהוא המאוזוליאום הכחול היחיד בשדה הקברים הלבנים.

  • מקור: ארכיון דיארנא, רשומה 2387 · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: ריק גולד, Visiting Jewish Morocco · נבדק ב-12.9.2026
  • מקור: Me With My Suitcase, 2022 · נבדק ב-12.9.2026

מי היה

קורות חיים

  1. נערה יהודייה מטנג'יר, ילידת 1817, שהוצאה להורג בעריפה בפאס ב-5 ביוני 1834. בקהילות מרוקו היא נחשבת הרוגת מלכות שמסרה נפשה על קידוש השם.

    מקור: Sharon Vance, The Martyrdom of a Moroccan Jewish Saint, 2011; Jewish Women's Archive · נבדק ב-12.9.2026

  2. הגרסה היהודית: היא מעולם לא התאסלמה. שכנה מוסלמית בשם טהרה דה מסעודי טענה בשקר שהמירה את דתה, ומכאן הועמדה לדין. הוצעו לה עושר ונישואין אם תתאסלם, והיא סירבה.

    מקור: Eugenio Maria Romero, El martirio de la joven Hachuel, 1837, שראיין את הוריה ועדים · נבדק ב-12.9.2026

  3. הגרסה המוסלמית והמרוקאית: היא כן קיבלה עליה את האסלאם ואחר כך חזרה בה, ולכן נדונה בעוון רידה, עבירה שדינה מוות בפסיקה המאלכית. שתי הגרסאות מתועדות, והמחלוקת ביניהן לא הוכרעה.

    מקור: ויקיפדיה האנגלית, ערך סול חגואל; מגזין Zamane; WikiFes בערבית · נבדק ב-12.9.2026

  4. פרט שמסבך את חלוקת הגרסאות: המגזין המרוקאי זמאן מייחס את גרסת ההתאסלמות למקור עברי מרוקאי ולא מוסלמי, לרב יעקב משה טולידאנו בספרו נר המערב. לא הצלחנו לאמת את ההפניה מול הספר עצמו.

    מקור: מגזין Zamane · נבדק ב-12.9.2026

  5. גרסת הקונסול הבריטי בזמן אמת: היא אמרה דברי כפירה ביהדות בעקבות ריב עם אמה, ניסתה לחזור בה, אך השלטונות כבר סיווגו אותה כמוסלמית שהמירה, ודין רידה חייב הוצאה להורג בתוך שלושה ימים. הוא תיאר אותה כבת 14 או 15.

    מקור: יומן הקונסול William Drummond-Hay, 9 ביוני 1834, כמצוטט אצל Hurlbut 2025 · נבדק ב-12.9.2026

  6. המחקר החדש ביותר טוען שלא הייתה כאן המרת דת אמיתית אלא אמירה שנועדה להוציא אותה ממצב קשה בבית אמה, ושהתגלגלה לאי הבנה הרת גורל.

    מקור: David Dmitri Hurlbut, IJAHS 58:1, 2025, עמודים 65 עד 75 · נבדק ב-12.9.2026

  7. התיעוד החזותי המוכר ביותר הוא ציורו של אלפרד דהודנק, הוצאה להורג של יהודייה מרוקאית, שהוצג בסלון בפריז בשנות ה-60 של המאה ה-19. שרון ואנס מציינת שהציור והספרות הצרפתית סביבו הם עיבוד מאוחר ולא עדות.

    מקור: ויקיפדיה האנגלית, ערך סול חגואל; Sharon Vance, 2011 · נבדק ב-12.9.2026

שקיפות

מה עדיין לא אומת

  • האם אמרה בפועל את השהאדה. אין תמליל דיון ואין פרוטוקול. אחיה הכחיש שאמרה זאת, הקונסול הבריטי הניח שכן, ושרון ואנס מציגה זאת כמחלוקת בלתי מוכרעת.
  • לא נמצא ולו מסמך מרוקאי או ערבי אחד על הפרשה: לא כרוניקה, לא פסק דין ולא רישום בית משפט. הרלבוט מונה ב-2025 חמישה מקורות ראשוניים בלבד, וכולם יהודיים או אירופיים.
  • גילה המדויק. המצבה ורומרו נותנים לידה ב-1817, כלומר גיל 17. הקונסול דרמונד-היי, שכתב חמישה ימים אחרי האירוע, תיאר אותה כבת 14 או 15.
  • מי הקים את המצבה הנוכחית ובאיזו שנה.
  • האם קיים פנקס קהילה או מסמך שמתעד את העברת העצמות ב-1884, מעבר לדיווח המשני על טקס ההעברה.
  • מיקומו המדויק של הקבר הראשון באזור באב לאמר, ומה עומד שם היום.
  • האם מתקיימת בפאס הילולה שנתית מאורגנת, ואם כן מתי בדיוק ובכמה משתתפים. לא נמצא ולו דיווח אחד על הילולה שהתקיימה בשנה מסוימת.
  • מקורו של התאריך כ"ז באייר בכתיבה התורנית. הוא נגזר נכון מיום ההוצאה להורג המתועד, אך לא אותר האתר או הספר הראשון שנקב בו, ואין לו הפניה במחקר האקדמי.
  • האם בית העלמין בפאס שוקם במסגרת פרויקט בתי החיים של 2010, ומי אחראי היום לתחזוקת הקבר עצמו.
  • היקף העלייה לרגל המוסלמית לקבר היום. כל הדיווחים הם התרשמות של מדריכים, עיתונאים ואישי ציבור, בלי ספירה.
  • זהותו של רבי חיים הכהן, שלפי ויקיפדיה הצרפתית ההילולה שלו נערכת יחד עם זו של סוליקה. זו חוליית האישוש החיצונית שהכי כדאי להשלים.

כל המקורות שמופיעים בעמוד, ותאריכי בדיקה

מאיפה זה ידוע

רוצים להגיע להילולה הזאת?